¿Es arrogante creer que soy parte de Dios?

Una duda que aprendimos

Muchas veces aparece esta pregunta: ¿no es arrogante querer ser como Dios, o pensar que soy parte de Dios? Es una pregunta muy interesante, porque muestra las dudas que aprendimos. Esa idea de que soy arrogante por reconocerme en Dios es producto de la ignorancia, de no saber quién soy.

Lo que enseña Un Curso de Milagros, un libro que nos permite trascender las ideas religiosas, es que no hay un padre que crea un hijo y lo crea inferior. Si eres padre o madre, piénsalo: ¿le desearías lo peor a tu hijo? «Hola, hijo, te traje a este mundo para que seas infeliz.» No tiene sentido, y lo puedes sentir en tu corazón.

Si Dios es todo, ¿dónde quedas tú?

Dios es el amor mismo. A veces lo vemos como un ente, como un señor, pero Dios es todo lo que existe. Un Curso de Milagros define a Dios como el todo de todo; ya ni las palabras alcanzan. Fíjate la lógica, que la entiende un nene de diez años: si yo no soy Dios, Dios es algo externo a mí. Pero si Dios es todo y yo no soy Dios, entonces Dios no es todo. Es lógica de jardín de infantes.

Es como sacar un vaso de agua del océano y decir «esta agua no es el océano». ¿Y de dónde la sacaste? ¿Cuál es su origen? Pruébala. ¿Qué sabor tiene? Sabe igual que el océano. Qué casualidad.

Y esto no es una creencia. Si yo creo que soy Dios, probablemente me ocurra la arrogancia. Pero si sé que soy parte de Dios, lo soy, punto. Es como si te dijera que no eres un ser humano: es evidente, tienes un cuerpo humano. Ser parte de Dios es lo más evidente de lo evidente.

El Dios que inventamos

Cuando creemos que Dios es algo externo, creamos un monstruo: un Dios que condena y castiga, donde el salvador es un ser que sufre. Venimos de esa demencia. Lo que tenemos que ir liberando son todos los condicionamientos aprendidos por la infantilidad y la infelicidad del ser humano, que inventó un Dios. No hay que inventar a Dios, y si inventamos uno, liberémonos de ese Dios que inventamos.

Hay una frase del Curso que te invita a conectar con el Dios viviente, no con un Dios muerto hecho a imagen y semejanza del ego. Con el Dios de la vida. Y si estamos vivos, Dios es esa vida que somos. Otra lección te dice: mi mente piensa con la mente de Dios. Lo arrogante sería pensar que no estoy pensando con la mente de Dios, que todo está en Dios y yo estoy por fuera. Así lo ve el ego, así lo ve la mentalidad de separación.

Piensas con la Mente de Dios. Por lo tanto, compartes tus pensamientos con Él, de la misma forma en que Él comparte los Suyos contigo. (…) Tal como tú eres parte de Su Mente, así también tus pensamientos son parte de Su Mente.

— Un Curso de Milagros

Lo arrogante es creer que la sabiduría no está en ti

Un Curso de Milagros tiene algo que el libro llama inversión de pensamiento: tienes que invertir tu pensamiento, lo que ves negro es blanco y lo que ves blanco es negro. Y hay una lección que te dice justamente esto: si piensas que no eres un salvador para otros, es porque eres arrogante. La historia de la humanidad se basa en creer que eres un ignorante, y lo peor es que nos lo creímos. Creímos que éramos menos que otros, y esa es la base de nuestra enfermedad mental.

Lo que es arrogante es creer que la sabiduría no está en mí. Eso enseñaron todos los maestros a lo largo de la historia. Por eso no hay ningún maestro que se sienta ni por encima ni por debajo de otros. Un maestro ve a todos como iguales, y eso es lo que podemos llamar visión crística.

Jesús despertó al Cristo, y el Cristo está en todos

Buda no es un nombre: es una palabra que significa «el despierto». Se llamaba Gautama, y se le llamó Buda porque era un despierto. A Jesús se le dijo Cristo, una palabra ligada a Mesías, a salvador. No es que Jesús era el Cristo y nosotros no: él despertó al Cristo, así como Gautama despertó al Buda. El Cristo está en todos nosotros, el Buda está en todos nosotros. Ese es el mensaje del Curso.

Jesús dijo que el que cree en él va a hacer las obras que él hace, y aun mayores (Juan 14:12). Hay que soltar la idea de que él está por encima y yo por debajo. Poner a un maestro por encima mío, y no verlo como alguien que está dentro mío, como alguien que es parte mío, eso sí es arrogancia.

Sin máscara no hay arrogancia

Esto no quiere decir que la arrogancia no exista. Si ves que tienes arrogancia, también la tienes que liberar, como la infelicidad, la angustia o la ira. Pero fíjate: cuando uno se puede ver a sí mismo sin personaje, sin máscara, sin personalidad, ¿dónde puede quedar la arrogancia? En ningún lado. Reconocerte parte de Dios no te pone por encima de nadie: te muestra que nadie está ni más arriba ni más abajo.